想卖一些花籽,可是找了好多地方都没有,急呀,有没有人知道西藏有没有花市场,在拉萨哪里可以卖到花籽??

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在太阳岛进去 后 左手菜市场后面有个花市场

格桑花的传说来源

很久很久以前，藏族地区暴发了一场严重的 瘟疫，人们一批批地死去，当地的部落首领想尽一切办法也无法解决。直到有一天，一位来自遥远国度的 活佛途经这里，利用当地的一种植物治愈了大家。但为了给百姓医病，这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。

由于语言不通，人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”――用来治病的植物。于是人们就把这位活佛称为亩源“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此，草原上最美丽的花则被称为“格桑花”。

扩展资料：

格饥世桑花生长习性和象征意义：

格桑花喜欢在阳光下进行生长，他还怕霜冻，害怕炎热，怕积水，种着它的土壤要求疏松肥沃，排水性良好的砂质土壤，它也耐瘠薄，但是我们种植它的土壤，最好是肥沃的土壤，注意肥水过多，会造成格桑花出现，土壤开花少，甚至倒伏，格桑花对夏天高温会非常的不适应，他比较适应寒冷。

格桑花在藏族百姓的心中，成为迅肢态他们追求幸福吉祥的象征，她美丽不娇艳经常成为形容女强人的代名词，花卉她喜欢高原的阳光，不畏惧严寒与风霜，高原上生命力顽强最强的一种野花也是西藏拉萨的市花。

参考资料来源：百度百科-格桑花

格桑花的传说来源：

很久很久以前，藏族地区暴发了一场严重的 瘟疫，人们一批批地死去，当地的部落首领想尽一切办法也无法解决。直到有一天，一位来自遥远国度的 活佛途经这里，利用当地的一种植物治愈了大家。但为了给百姓医病，这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。由于语言不通，人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”――用来治病的植物。于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此，草原上最美丽的花则被称为“格桑花”。

格桑花又称格桑梅朵，具体为何种植物存在广泛的争议。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸举滑返福花，长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。 西藏自治区高原生物研究所依据民族植物学方法，对格桑梅朵原植物进行正饥过研究探讨。

根据相关文献研究及关键人物的访谈，表示大量的藏族影视、歌曲、西藏的期刊杂志上被视为格桑花的波斯菊并不是真正的格桑花。从广义上说，“格桑梅朵”极有可能是高原上生命力最顽强的野花的代名词，而从让没植物学特征上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊，都符合格桑花的特征。 另外在藏区也有如：金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物称为格桑花的说法。

高僧传说

很久很久以前，藏族地区暴发了一场严重的瘟疫，人们一批游桐批地死去，当地的部落首领想尽一切办法也无法解决。直到有一天，一位来自遥远国度的活佛途经这里，利用当地的一种植物治愈肢桐了大家。但为了给百姓医病，这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。由于语言不通，人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”――用来治病的植物。于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此，草原上最美丽的花则被称为“格桑花” 。

天神传说

“格桑”本来是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。由于人类的贪婪和无知，肆意滥杀草原上的生灵，激怒了上天，于是上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类。“格桑”到人间以后却发现，长期的战争已经使这片大地没有了生机，到处瘟疫肆虐。于是，天神违背了天命，帮助人类战胜瘟疫，给人类以改过自新的机会。人类为了纪念那位拯救他们的天神，便用人间最美丽、最幸福的事物，也就是格桑花来纪念他 。

姐妹传说

好久好久以前，所有的花都是同一个妈妈的女儿，这些女孩都生活在一个大家庭里。格桑花和雪莲花曾经是一对孪生姐妹，后来因各自性格及长大后的目标不一致而分离，雪莲花选择了高高的喜马拉雅山。格桑花在经过一段时间后非常想念雪莲花，便千里迢迢跋涉前往喜马拉雅山，去看雪莲花。格桑花到喜马拉雅历磨坦的时候，雪莲花已经被冰雪覆盖成了洁白的花状。格桑花很伤心，便变成鲜花陪伴在雪莲花之旁，之后她们永远在一起了 。

蒙古传说

相传元代蒙军入藏，西藏划入中国元朝版图时期，蒙古人把翠菊种子从中国北方带到西藏，从此在西藏生根开花。那个时代是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现的空前盛世，被忽必烈赐为“国师”的八思巴那时缔造了辉煌的萨迦，并成功地使元朝皇室接受了藏传佛教，八思巴成为元朝帝师。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开，那个时代的人们就把叫“格桑花”。“格桑”在藏语完整地词是“格巴桑布”，“格巴”意为时代、世代，“桑布”就是昌盛的意思，连起来就是“盛世之花”的意思 。

传说都是浮云游子意