什么牌子的绣球菌菇粉最好？
绣球菌是名贵的食药用菌类，又名花椰菜菇、绣球菇、花瓣茸，隶属真菌类绣球菌科，含有十分丰富的多糖。因具有抗癌、免疫调节、提高造血功能等功效以及营养价值高，成为研究的热点。尤以美国、日本和韩国为甚，日本人称之为Hanabiratake，韩国称为Ggotsongyi。其研究者多为国外实验室，相关专利中并无中国项目。本实验为填补此空白，可为之后国内绣球菌有关产品的发展提供理论基础。
活性绣球菌粉可以去天猫旗舰店看看知御堂家的，大品牌质量值得信赖，也不是很贵。
绣球菌，又名绣球菇，拉丁学名为Sparassis crispa ，是非褶孔菌目、绣球菌科、绣球菌属。子实体中等至大形，肉质，由一个粗壮的柄上发出许多分枝，枝端形成无数曲折的瓣片，形似巨大的绣球而得名。
它主要分布在国内的吉林省、黑龙江省、云南省等地林区，国外的日本、韩国、美国、加拿大、澳大利亚，但是资源蕴藏量比较稀少。非常稀有，被誉为万菇之王，是世界非常珍稀名贵药食两用菌菇。野生数量极少，国内偶见于东北长白山、云贵川等地的高山的云杉、冷杉林中。
因其具有超高的激活免疫能力，在日本有梦幻神奇菇之称。普通蘑菇生长在阴面，而绣球菇每天需要10h以上的照射，是世界上唯一的阳光蘑菇。在欧美、日本极为畅销，价格昂贵。
绣球菌还因为含有大量的β葡聚糖，抗氧化物质，维生素C、维生素E，做为美容产品的有效成分，对祛除黑色素沉淀等肌肤问题具有良好的功效。
球菌含有大量β葡聚糖 绣球菌的最大特点是含有大量β葡聚糖。根据日本食品分析中心的分析，每100 g绣球菌含有β-葡聚糖高达43.6g，比灵芝和姬松茸高出3~4倍。可以说，绣球菌所含的β-葡聚糖为菇类之最。葡聚糖是由葡萄糖单体聚合而成的多糖，分为α型和β型，α型葡聚糖如淀粉等，是机体能量的主要来源，不具备生物活性。β型葡聚糖是一种生物活性物质，经医学研究证实，具有免疫调节、抗肿瘤、抗炎、抗病毒、抗氧化、抗辐射、降血糖、降血脂、保肝等多种功能。研究还发现，大多数具有抗肿瘤活性的多糖都是带有β(1-6)糖苷键分支的β(1-3)D葡聚糖。有研究证明，来自真菌的β(1-3)D葡聚糖通常具有抑制的肿瘤作用。绣球菌中的葡聚糖70%以上是β(1-3)D葡聚糖，具有良好的抗肿瘤
绣球菌[Sparassis crispa (Wulf.)Fr]又名绣球蕈、对花菌、干巴菌、蜂窝菌、白绣球花、绣球蘑、地花蘑。分类学上隶属于担子菌亚门，伞菌纲．多孔菌目，绣球菌科，绣球菌属真菌。绣球菌生活条件苛刻，大多分布在山地寒温带地区，生长在夏秋季节，平均温度在12～15℃，平均降水量在145～230mm之间，海拔在2 460～2 680m范围内的松树等针叶林中的地上、树干基部腐朽树根或树桩上，柄基部与树根相连。绣球菌在我国主要分布在东北地区兴安岭、长白山的落叶松或林地上，云南省西北部中旬林区，河北、吉林、陕西、广东、西藏、福建等林区也有分布。在日本、美国、加拿大、澳大利亚也有绣球菌生长，但资源蕴藏量比较稀少，寻找较困难。绣球菌有茴香气味、鲜美异常，经常食用绣球菌可以提高人体免疫力，提高人体造血功能，预防癌症，治疗高血压、糖尿病、肝病等多种疾病。
药用价值
绣球菌肉质洁白细嫩，鲜美可口，营养丰富，具有提高机体免疫力以及防癌、抗癌、降血压、软化血管、提高人体免疫力的功效，是一种非常珍稀名贵的药食兼用菌。根据日本食品分析中心的分析，每100克绣球菌含有β-葡聚糖高达43.6克，比灵芝和姬松茸高出3-4倍。可以说，绣球菌所含的β-葡聚糖为菇类之最。经医学研究证实，β-葡聚糖是一种生物活性物质，具有免疫调节、抗肿瘤、抗炎、抗病毒、抗氧化、抗辐射、降血糖、降血脂、保肝等多种功能。
仰甘元绣球菌菌菇粉：
产品成分：蔓越莓果汁粉、绣球菌粉、猴头菇粉、黄精粉、植物乳杆菌粉、鼠李糖乳杆菌粉、两歧双歧杆菌粉
产品功能：养胃、抑制幽门螺旋杆菌、修复胃黏膜
营养成分：
蔓越莓：单宁、黄酮素、多糖
绣球菌：多糖（β-葡聚糖）、绣球菌素
猴头菇：多糖、多肽、不饱和脂肪酸、食物纤维、麦解甾醇、猴头菌素、猴头菌酮
黄精：多糖
品牌的话，可以到旗舰店去看看，仰甘元绣球菌菇粉就挺不错的，买的挺好，很多人食用
中国古代有抛绣球招亲吗？谁知道详细说明一下。
元代杂剧《吕蒙正风雪破窑记》就有这个描述，据说吕蒙正就是检绣球被宰相千斤刘小姐看中，可是老相爷不同意婚事，最后把小姐也赶出家门。
关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。在阿秀变卖了自己的手饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。
经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。
据了解，至今在东南亚的越南、缅甸、泰国和南美洲墨西哥的部分地区，当地的人民也有制作绣球、将绣球作为吉祥物馈赠亲朋好友的风俗。墨西哥人制作的绣球比较小，颜色鲜艳，通常只有6瓣。每逢佳节或贵宾来临，好客的墨西哥人就会给客人或长辈馈赠绣球，代表吉祥如意。泰国当地的居民将绣球视为佛的替身，认为经常佩带有驱邪健体的功效。文献记载，掸人（在今缅甸掸邦和泰国、老挝等地）、日南郡（为东汉交洲所属最南一郡，在今越南广治省）和今天的壮族同中国古代越人具有共同的旅源关系，可能这也是他们都喜爱绣球的缘故吧。
至于“抛绣球”这种民俗为什么消失，（其实我觉得并未完全消失）应该是这种取婚行为如同比武招亲一样，是一种相对极端的行为，偶然性强，古代封建社会讲求“父母之命，媒妁之言”，主流婚姻是不容草率的。所以，我觉得这种寻配偶的方法还不会被封建主流社会所接受，所以最后没成为主流民俗，故逐渐消失。
其实象《西游记》唐僧她妈抛绣球，卖油郎独占花魁等，都是文学作品，存在着艺术夸张，不是封建社会主要的成亲方式。我们姑且把这种成亲方式当作古代童话般纯真的浪漫吧！
广西的风俗。
关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。在阿秀变卖了自己的手饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。
经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。
据了解，至今在东南亚的越南、缅甸、泰国和南美洲墨西哥的部分地区，当地的人民也有制作绣球、将绣球作为吉祥物馈赠亲朋好友的风俗。墨西哥人制作的绣球比较小，颜色鲜艳，通常只有6瓣。每逢佳节或贵宾来临，好客的墨西哥人就会给客人或长辈馈赠绣球，代表吉祥如意。泰国当地的居民将绣球视为佛的替身，认为经常佩带有驱邪健体的功效。文献记载，掸人（在今缅甸掸邦和泰国、老挝等地）、日南郡（为东汉交洲所属最南一郡，在今越南广治省）和今天的壮族同中国古代越人具有共同的旅源关系，可能这也是他们都喜爱绣球的缘故吧。
至于“抛绣球”这种民俗为什么消失，（其实我觉得并未完全消失）应该是这种取婚行为如同比武招亲一样，是一种相对极端的行为，偶然性强，古代封建社会讲求“父母之命，媒妁之言”，主流婚姻是不容草率的。所以，我觉得这种寻配偶的方法还不会被封建主流社会所接受，所以最后没成为主流民俗，故逐渐消失。
其实象《西游记》唐僧她妈抛绣球，卖油郎独占花魁等，都是文学作品，存在着艺术夸张，不是封建社会主要的成亲方式。我们姑且把这种成亲方式当作古代童话般纯真的浪漫吧！
抛绣球招亲只是传说.
关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。
有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。在阿秀变卖了自己的手饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。据了解，至今在东南亚的越南、缅甸、泰国和南美洲墨西哥的部分地区，当地的人民也有制作绣球、将绣球作为吉祥物馈赠亲朋好友的风俗。墨西哥人制作的绣球比较小，颜色鲜艳，通常只有6瓣。每逢佳节或贵宾来临，好客的墨西哥人就会给客人或长辈馈赠绣球，代表吉祥如意。泰国当地的居民将绣球视为佛的替身，认为经常佩带有驱邪健体的功效。文献记载，掸人（在今缅甸掸邦和泰国、老挝等地）、日南郡（为东汉交洲所属最南一郡，在今越南广治省）和今天的壮族同中国古代越人具有共同的旅源关系，可能这也是他们都喜爱绣球的缘故吧。至于“抛绣球”这种民俗为什么消失，（其实我觉得并未完全消失）应该是这种取婚行为如同比武招亲一样，是一种相对极端的行为，偶然性强，古代封建社会讲求“父母之命，媒妁之言”，主流婚姻是不容草率的。所以，我觉得这种寻配偶的方法还不会被封建主流社会所接受，所以最后没成为主流民俗，故逐渐消失。其实象《西游记》唐僧她妈抛绣球，卖油郎独占花魁等，都是文学作品，存在着艺术夸张，不是封建社会主要的成亲方式。我们姑且把这种成亲方式当作古代童话般纯真的浪漫吧！